Monday 27 July 2015/ -23:48:00
LIFE AS UKM STUDENT
Assalamualaikum wbt...
lama...
sangat lama.....
lama tak menaip blog. dek kerana aku yakin, seyakin dan pasti tiada yang membacanya. hahaha actually thats not a problem.
dalam tempoh berbulan lamanya banyak benda yang sudah aku tempuhi. banyak kehidupan telah aku lalui. ah sekejapnya waktu berlalu.. aku rindu waktu dulu.
dalam tempoh aku tidak menaip cerita,. masih segar dalam ingatan bersengkang mata menelaah sampai larut malam, struggle untuk peperiksaan sem akhir STPM. dalam tempoh itu aku jumpa banyak kawan baru. aku rindu mereka. mereka banyak berkongsi ilmu. kami buat group discussion di FACEBOOK. tak tidur sampailah ke medan peperangan STPM. Allah aku penat sangat waktu itu. aku pening menyerap semula ilmu2 dari awal sem 3. terima kasih kawan.
selesai STPM aku kerja. lama aku kerja. kerja sebagai cashier di PETRONAS arah utara (highway). kerja ada shift, siang malam kerja cari duit. berharap dapat ringankan beban keluarga. sepangjang tempoh ini aku terfikir fikir apakah nanti akan aku jejakkan kaki di universiti? layakkah aku? ramai kot budak pandai. aku teruskan saja kerja siang malam di petronas. berjumpa dengan kawan2 pelanggan. :D pengalaman ini sukar nak diterjemahkan dengan kata. ianya terlalu manis. ah malas mau ingat yang pahit. pada aku semuanya menjadi manis bila diingat semula.
Tuesday 30 September 2014/ -11:23:00
Hai UKM
Assalamualaikum.. haai :) hari ini tanggal 30 September 2014 genap sebulan aku di UKM. bermula 1 September aku melangkahkan kaki ke Universiti ini, macam-macam liku yang aku tempuh.. Allah...
Aku tak tau macam mana aku boleh tercampak kat Universiti yang Gah ini. sejak form 1 lagi aku bermimpi nak belajar kat UKM.. mungkin ramai yang nak belajar luar negara, UM dan sebagainya... tapi aku memang dari dulu nak sangat sambung belajar di UKM. kenapa? mungkin sebab namanya KEBANGSAAN, maknanya bahasa pengantarnya juga bahasa Kebangsaan hahaha LOL
Adik aku pula? dia ni jenis malas nak ambil tau. dia tenang orangnya.. relex je tak de perasaan pon.. berbanding aku yang pot pet dari malamnya sebok dapat ke tak dapat ke?? dia lepasan matrik aku stpm.. so no wonderlah masing2 tunggu upu.. dan alhamdulillah check2 dia dapat sambung di UNIMAP untuk program kejuteraan mekanikal..dan dia masih tidak berperasaan.. -____- boring. alhamdulillah ini mungkin bahagian keluarga kami.. rezeki kami.. bersyukur kepada Allah swt... alhamdulillah kawan2 pun ramai yang dapat sambung belajar... :)
Minggu orentasi berjalan lancar.. tak ada istilah ragging. Senior yang jadi PC baik2 sangat, prihatin, sporting comel cantik dan handsome semuanya weeh..!! serious talk. aktiviti menarik, tidur pun boleh dikatakan awal jugak lah berbanding orentasi dan kem2 lain yang pernah aku pergi.. So sekarang dah start klas,, semuanya berjalan dengan baik. aku belajar semua dalam bahasa Melayu seperti mana yang aku impikan.. berbeza pulak dengan roommate aku yang ambil pengajian bahasa melayu, mereka belajar dalam bahasa inggeris. walaupun aku belajar dalam bahasa melayu tapi aku belajar2 jugaklah speaking dengan member2 aku.. penting tau bahasa inggeris tu.. :)
banyak lagi aku nak cerita.. program yang dah aku pergi dan sebagainya.. tapi.. lain kali aku tulis lagi.. walaupun aku bermonolog dalam blog pun tak apalah... :D
Lama... lama aku tak menulis blog.. hari ni aku tergerak nak menulis,since klas start pukul 2 pm dan sekarang masih pagi. aku nak bercerita sikit tentang pengalaman aku.
bismillahirahmanirrahim...
Hari keputusan UPU keluar aku berdebar sangat tapi alhamdulillah boleh tidur malam. aku dan adik aku akan tengok keputusan UPU hari tu.. ALLAH macam mana kalau aku dapat adik aku tak dapat. dan macam mana kalau adik aku dapat aku tak dapat.. mesti sukar. sudahlah berita kat TV tak sudah sudah cakap peratus pelajar yang masuk U menurun dan berapa peratus je... can you imagine apa perasaan aku pagi tu.. aku berkeluh kesah dengan ibu..
ibu macam mana kalau tak dapat??
ibu kata 'ambil laptop, jom survey IPTS'
oh god...!!! aku taknak...!!!! tak apalah aku terus berdoa, Ya Allah berilah yang terbaik untuk aku, adik dan kawan2 seperjuangan.. insyaAllah aku redha.. pagi tu aku bukak FB ada kawan kata UKM dah boleh check.. aku fikir ini rumour je sebab sepatutnya kita check UPU jam 12 ke atas. tapi masih baru jam 10 am.. tapi aku check jugak lah.. dimulakan dengan bismillah dan disudahi dengan alhamdulillah.. hahahaha Allah,... aku diterima masuk UKM dengan program kerja sosial (pilihan kedua) alhamdulillah Ya Allah.. mungkin ini yang terbaik untuk aku...
Hari pertama aku kat sini aku menangis juga.. tapi masa berpisah ngan ibu tu cover2 jugak sedih tu.. nasib baik ayah hantar fikri pi Perlis.. kalau tak, tak tercover kot menangis nye.. huhuhu.. aku dapat kolej yang paling tinggi kat UKM ni.. Kolej Ibrahim Yaakub KIY nama diberi. sampai kolej ini digelar highlanders kerana kedudukan geografinya yang tinggi nun di atas bukit.. bilik? Cun giler.. selebihnya depend pada pelajar tu memilih untuk menjadi pembersih atau pengotor.. so far alhamdulillah roommate giler rajin kau..!!! hari2 dia menyapu mengemop.. hahaha alhamdulillah.. roommate pon baik dan kelakar.. dah jadi geng dah room mate dan jiran depan.. masing2 kos berberza.. ada yang bagus bab2 agama, sosial, kelakar so masing2 saling melengkapi.. :) hari pertama aku dilantik jadi Penghuluwati.. adeshh aku tak suka sebenarnya.. tapi memikirkan kesan daripada pelantikan itu aku bersyukur jugak lah.. so kawan2 boleh kenal aku kan kan :) malam pertama aku menangis teresak esak.. hingus meleleh macam budak tadika.. sedih weeh aku tak pernah berpisah dengan ibu ayah. aku takda kekuatan nak kol mereka. aku takut aku tak boleh kawal emosi. malam2 pertama aku baca yassin dan alQuran sambil menangis macam budak2.. aku menyesal masuk U masa tu baik duduk rumah dengan ibu.. Haddooi.. seminggu aku kumpul kekuatan baru aku kol ibu. so sampai sekarang hari2 aku kol ibu. nasib baik kol ibu free je...
Belajar.. aku course mate dengan orang kuat Bersamamu TV3 haha :) menarik.. pensyarah pun okay dan hebat. pun begitu aku rindu dengan cikgu2 dari tadika sampai form 6.. mereka penyayang dan beri tunjuk ajar sampai ke akar umbi. berbeza daripada sekarang.. ada jugak killer subjek.. haddoi aku tak taulah macam mana nak belajar dengan berkesan.
+___+
Hari pertama jejak kaki..
She is my roommate ;)
Kerja Sosial
First class kasut putus tercabut tapak.. grrrrr
Dah boleh happy dan sesuaikan diri
Jiran depan + roommate + jiran kolej
Jiran depan =)
Kem Aspirasi PD
Aku harap UKM akan lahirkan aku menjadi INSAN yang berguna, 'berpayung merah' insyaAllah aku pun akan cuba yang terbaik.. Terima Kasih Ya Allah..
Saturday 29 June 2013/ -08:24:00
KOLEKSI SOALAN MUET...
Assalamualaikum hi uooolllss :)
candidates MUET Hello !!! stress-kah anda ???
Jangan risau... sini sara ada banyak koleksi soalan MUET.. Jom buat praktis banyak-banyak! Insyaallah bila dah tiba masanya semua akan jadi mudah.. insyaallah..
\
PART 1
(BOOKLET 1)
Which of the following is the most important factor that can affect the
reputation of a family?
i)Behaviour of family members
ii)Income levels of family members
iii)Educational levels of family members
iv)Occupations of family members
(BOOKLET 2)
The public has been advised that the consumption of water should be
reduced.Where can you save water most?
i)At home
ii)In schools
iii)In public places
iv)In restaurant
(BOOKLET 3)
For any teamwork to succeed,it is most important to choose agood team
leader.What are the qualities that you would look for in choosing a good
leader?
i)Well-liked and well-respected
ii)Knowledgeable and competent
iii)Patient and rational
iv)Fair and open-minded
(BOOKLET 4)
The increasing price of foodstuff affects everyone.Suggest how you can save
money spent on foodstuff.Which is the following is most effective in saving
money spent on foodstuff.
i)Eating more home-cooked food
ii)Buying only the foodstuff that you need
iii)Growing fruits and vegetables
iv)Not wasting food
(BOOKLET 5)
Malaysians
should be proud of the fact that various groups can live together in peace and
harmony because of our generally tolerant nature.How can this be improved?To
which group of people should we know our greatest tolerance?
i)People
of different cultures
ii)People
from different age groups
iii)People
with dfferent habits
iv)People
who are disabled
(BOOKLET 6)
There
has been a lot of discussions on what should be done to young people who break
the law.Suggest what action should be taken.Which of the following is the most
effective way to reform young people who have broken the law?
i)Send
to jail
ii)Send
to rehabilitation centres
iii)Made
to do social work for a number of hours
iv)Place
under the guidance of mentors
(BOOKLET 7)
Lifespan
and health conditions have improved tremendously.As a result,many people who
retire in their fifties are still fit and alert.Suggest options available for
people of this age group.Discuss which of the following will most benefit
retired people.
i)To
be re-employed
ii)To
start a small business
iii)To
do social work
iv)To
learn something new
(BOOKLET 8)
It
has been said that young people in Malaysia today are considered lucky.Why it
this so?Whis of the following has helped young Malaysians today the most?
i)They
grew in a time of peace and prosperity
ii)They
have easy access to more information
iii)The
government has provided better facilities for sports and recreation.
iv)The
education system has offered them more opportunities
(BOOKLET 9)
Malaysian
food manufacturers would like to sell more of their products overseas.Suggest
what they can do.Which is the most effective way of increasing sales of
Malaysian food products overseas?
i)Improve
the packaging of the products
ii)Maintain
high standard of quality
iii)Promote
the product internationally
iv)Make
the products easily available overseas
(BOOKLET 10)
To
develop responsibility is very important in life.How do you go about doing
this?At which level is developing responsibility most important?
i)At
individual level
ii)At
family level
iii)At
community level
iv)At
national level
(BOOKLET 11)
In
today's modern society,a lot of tradition has been forgotten.What are some of
the ways in which we can keep our tradition alive?Which of the following is the
most important way of keeping tradition alive?
i)Through
playing traditional sports and games
ii)Through
performing tradisional songs and dances
iii)Through
promoting traditional arts and craft
iv)Through
practising traditional values and customs
\
PART 2
QUESTION 1
Jagjit has received his STPM results. He has done very well in his
Science subjects. He is now in a dilemma. He can opt for any Science discipline
in the university. However, he has no particular interest in any of the
disciplines. Several people have stepped forward to offer him some advice.
A ) choose medicine and
later specialise in psychiatry
B ) take up a degree in
computer studies
C ) sign up for an
engineering course
D ) take up architecture
QUESTION 2
School indiscipline continues to be a problem in SK Jantung Muda. The
headmaster seeks the opinions of senior students on how to curb the problem.
You are one senior student the headmaster talks to.
A ) cane the boys and
punish the girls by making them weed the school garden.
B ) suspend these
students from school for several days.
C ) compel these
students to see the school counsellor or the discipline master.
D ) punish these
students by making them wash the school toilets.
QUESTION 3
Your school has decided to hold a funfair to raise funds. Each club
will be in charge of a stall and has to decide on what to sell. The President
of your club has called for a committee meeting.
A ) selling drinks
B ) selling snacks
C ) selling clothes
that are factory rejects
D ) setting up a
fortune-telling stall
QUESTION 4
Siva has just won a huge lottery. One of the first things he wants to
do with the money is to improve on his family’s home. Siva speaks to his family
to seek their views.
A ) to have a house by the sea.
B ) to build a house in the mountains.
C ) to buy a condominium.
D ) to renovate the present house.
QUESTION 5
Mr Lee has just retired from government service. He has also received
his gratuity money – a lump sum of RM130 000. All his children are also working
now.
A ) to invest the money
in the stock market.
B ) To buy a small
apartment.
C ) To renovate the
house.
D ) To buy a new car.
QUESTION 6
One of your friends decides to quit Form 6. She says that she is
bored, that lessons are uninteresting and that there seems to be no focus in
life.
A ) stay on in Form 6.
B ) leave Form 6 and
take up a professional course.
C ) join the working
world.
D ) work temporarily and
when the time is right continue with her studies.
QUESTION 7
Recently there has been a lot of emphasis on the importance of the
English language. Malaysians throughout the country are being encouraged to
improve their English language proficiency. Suggest ways to help Malaysians
improve their English language proficiency.
A ) the mass media play
an important role.
B ) get a credit in
English.
C ) parents play an
important role.
D ) schools play an
important role.
QUESTION 8
The Nature Club in your college is organising a ‘Preserve Our World’
campaign. One of the activities for the campaign is an essay competition. As a
member of the committee, suggest a title for the essay competition.
A ) The Importance of
Recycling
B ) How to Conserve
Water
C ) The Need to
Preserve Our Forests
D ) The Importance of
Being Environment Friendly
QUESTION 9
A friend of yours has decided to go into the retail business. However,
he does not know what line of retail he should focus on. He decides to get some
advice from his friends and relatives..
A ) You are his
father. You advise him to concentrate on
children’s clothes.
B ) You are his aunt.
You advise him to concentrate on clothes or teenagers.
C ) Your are his
sister. You advice him to concentrate on
clothes for women.
D ) You are his good friend.
You advise him to concentrate on clothes for men.
QUESTION 10
For several weeks now your good friend, Susan, has been acting rather strangely towards you. She does not want to see you or
speak with you. You have just found out
that she has been influenced by some wayward peers and is now experementing with drugs. You talk it
over with some other concerned friends about what to do.
A ) confront Susan and
her new friends
B ) inform the class
teacher and get her to intervene
C ) inform Susan’s
parents
D ) report this to the
headmistress
PART 3
Booklet 1
A
person's character is often influenced by other people around him/her. Who has
the greatest influence on a person's character?
-Discuss
which of the following has the greatest influence on a person's character
(i)
Parents
(ii)Teachers
(iii)Friends
(iv)Famous
Personalities
Booklet 2
If
you were given the opportunity to serve as the Prime Minister of Malaysia for
one term, what would be a great achievement to leave behind?
(i)Economic
prosperity
(ii)Excellence
in sports
(iii)World
class education
(iv)Excellent
health facilities
Booklet 4
You
and your friends are deciding on the choice of universities and programs of
study available. You would like to seek the opinion of others before you make
your final decision.
-Whose
opinion is most important in deciding where and what to study for your
university degree?
(i)Opinion
of parents
(ii)Opinion
of friends
(iii)Opinion
of teachers
(iv)Opinion
of career guidance counsellors
Booklet 7
Electronic
media like mobile phone, computer and electronic games has an impact on young
people of today. What aspects of their lives are affected?
-Discuss
what aspects of a young person's life is most affected by electronic media
(i)Study
habits
(ii)Daily
habits
(iii)Social
relationship
(iv)World
view
Booklet 9
What
are the costs cutting measures that can be taken by a family to reduce
expenditure? Give some suggestions.
-Best
way for a family to reduce expenditure.
(i)Use
public transport
(ii)Spend
only on what is needed
(iii)Carry
out their own repair and maintenance work
(iv)Recycle
and reuse household items
Booklet 10
Who
do you regard as a successful person?
-You
regard as the most successful person
(i)Someone
who is very rich
(ii)Someone
who is very intelligent
(iii)Someone
who is very powerful
(iv)Someone
who is very famous
Booklet 11
What
factors can influence a student's academic perfrmance
-Greatest
impact on a student's performance
(i)Study
habits
(ii)Sleeping
haboits
(iii)Leisure
activities
(iv)Network
of friends
Booklet 12
It
is important to be a good neighbour. What are some of the guidelines needed?
-Discuss
which of the following are the most important qualities needed to be a good
neighbour
(i)Polite
and respectful
(ii)Friendly
and caring
(iii)Helpful
and responsible
(iv)Tolerant
and understanding
Good Luck !!!
Wednesday 5 June 2013/ -23:04:00
KEHIDUPAN BARU .
Assalamualaikum...
Alhamdulillah saya Maisarah Ismail, masih diberikan nyawa untuk terus hidup dan mencari keredhaanNya..
Subahanallah, semakin dekat dengan hari persekolahan semakin bersemangat sara jadinya.. hampir dua minggu cuti pertengahan tahun berlalu.. masih ada sikit lagi baki cuti yang ada.. kebanyakan hari tersebut digunakan dengan baik dengan mengemas dan mengemas selebihnya terbuang dengan begitu saja... Teruk.
Tanggal 10 jun, sesi persekolahan bagi semester 2 untuk pelajar tingkatan enam pun bermula.. pada tarikh keramat itu juga jatuhnya hari ulangtahun kelahiranku yang ke 19.. insyaAllah aku akan gunakan usia 19 tahun itu dengan sebaik mungkin jika diberi usia yang panjang..
Maka wujud satu azam baru untuk menjadi pelajar yang hebat dan berjaya.. ya itu azam aku.. aku bnyak sia-siakan nya pada semester lepas.. Ya Allah aku tak mahu ulanginya...
Semester Baru
Azam Baru.
Umur Baru.
Kehidupan Baru.
InsyaAllah.... aku perlukan bimbingan engkau Ya Allah......
Wassalam....
Friday 19 April 2013/ -10:48:00
Perkongsian PBS Sejarah 2013 / SENI TEKAT / Maisarah Ismail
Seni Tekat
Tak
lapuk dek hujan, tak lekang dek panas,seni warisan dan budaya perlu dipertahankan
agar sentiasa releven dan diingati oleh segenap masyarakat Malaysia,
terutamanya golongan muda-mudi.Masyarakat Melayu dahulu begitu kaya dengan
warisan seni halus yang diwarisi sejak zaman berzaman.Tenunan, sulaman dan
tekat umpamanya adalah antara seni halus yang sinonim dengan masyarakat
Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum dan kebudayaan.Namun begitu seni
warisan ini semakin dilupakan sedikit demi sedikit oleh generasi pada hari
ini.Justeru, kajian saya mengenai Seni Tekat ini adalah untuk mengembalikan
semula seni budaya zaman kegemilangan nenek moyang kita kepada rakyat Malaysia
agar seni budaya ini sentiasa utuh dan subur dalam sanubari kita.
Seni
Tekat adalah sejenis seni pertukangan tangan Melayu tradisional yang dihasilkan
dengan menyulamkan benang emas ke atas kain baldu. Seni ini juga dikenali
dengan nama suji timbul, iaitu sulaman timbul atau tekat bersuji.1
Selain itu, Seni Tekat atau tekatan atau sulaman tekat membawa maksud jahitan
yang berbunga-bunga biasanya sebagai perhiasan pada kain.2Seni tekat
termasuk dalam kategori tekstil yang dihasilkan dengan cara menyulam benang
emas ke atas dasar kain jenis baldu.3 Tekatan merupakan hasil seni
yang dibentuk dengan kertas yang sederhana tebal dan disalut dengan benang emas
di atas kain atau baldu yang lazimnya bewarna gelap. Kesannya, berlakulah corak
timbul di atas kain dasar dan inilah yang dinamakan sebagai tekat.4
Asal
usul seni tekat secara langsung dikaitkan dengan kegunaan pakaian dan
kelengkapan keluarga raja-raja atau golongan istana pada zaman dahulu kala.Penggunaan
awal seni tekat dapat dikesan pada awal kurun ke-15, iaitu pada zaman
Kesultanan Melayu Melaka.Kesan penggunaan sulaman dapat dilihat dalam kalangan
masyarakat Cina yang berketurunan Baba Melaka.Mereka menggunakan sulaman tekat
pada pakaian-pakaian mereka.Jika kita susuri sejarah Seni Tekat dengan lebih
mandalam, tekat sebenarnya merujuk kepada pakaian dan bahan kelengkapan yang
wujud serta berkembang di istana. Alatan yang dihiasi dengan tekat emas
merupakan peralatan yang wujud di istana. Beberapa rupa bentuk tekat dicipta
untuk digunakan sebagai bahan atau alat seharian dan juga sebagai pakaian rasmi
sultan. Seni tekat telah berkembang di luar istana sebagai kraf tangan
sambilan.5Pada masa dahulu, istana merupakan penggerak utama
pertumbuhan kraf seni tekat.Ramai pakar tukang tekat dimiliki dan dijaga oleh
pihak istana.Ini adalah kerana kelengkapan istana memerlukan tekat benang emas
sebagai barangan seharian mereka.Tekat benang emas menampakkan kemewahan dan
keagungan kepada pemakainya atau penggunanya. Ramai pakar tekat pada masa itu
membuat tekat untuk kegunaan istana sahaja.6Pakaian bertekat adalah
barang larangan. Ia tidak boleh dipakai oleh sebarangan orang, walaupun seorang
hartawan, kecuali atas arahan dan kurnia raja sahaja. Pengharaman ini juga
berkait rapat dengan konsep “devaraja” Hindu yang menganggap raja sebagai seorang
yang berkuasa mutlak dalam agama dan adat istiadat serta kesenian.7
Asal
usul penciptaan dan penggunaan tekstil tekat dianggarkan sama dengan penggunaan
tekstil songket. Tekat pada masa itu merupakan ciptaan pakaian dan bahan
kelengkapan yang wujud serta berkembang di istana. Pada zaman keagungan
kerajaan Melayu di Melaka, sulaman benang emas juga telah diperkenalkan oleh
China. Hal ini terbukti dengan penggunaan bahan-bahannya yang berkilauan,
seperti labuci atau jemeki yang sememangnya memperlihatkan wujudnya pengaruh
China dalam pensiptaan sulaman tekat. Penciptaan tekstil tekat pada kain
sutera, kasa atau baldu tidak popular dalam kalangan kehidupan masyarakat orang-orang
Melayu pada masa itu. Jelas sekali, pada masa dahulu tekat hanya boleh dipakai
atau digunakan oleh orang-orang istana sahaja. Sungguhpun seseorang itu orang
kenamaan ataupun bangsawan, namun mereka tidak dibenarkan untuk menggunakan
atau memakai pakaian yang berasaskan tekat, kecuali dianugerahi sultan atau
kerabat diraja sahaja.8
Dalam
perkembangan seterusnya, seni tekat ini telah tersebar dan berkembang dalam
kalangan masyarakat luar istana, iaitu rakyat biasa. Salah satu sebabnya ialah
kerana berlakunya perkembangan ajaran agama Islam yang tersebar luas. Agama
Islam menganggap semua umat manusia mempunyai taraf yang sama, tidak ada perbezaan
kelas yang boleh membezakan antara mereka sesama manusia. Justeru itu,
masyarakat Melayu pada masa itu telahpun menerima ketamadunan Islam dan
berfikiran secara terbuka. Maka, masyarakat pada masa itu bebas untuk
menggunakan, membuat serta memakai peralatan tekat yang sebelumnya menjadi
larangan. Maka akhirnya, tekatan atau Seni Tekat sudah menjadi milik bersama
tidak kira golongan diraja mahupun rakyat biasa.9
Seni
tekat telah berkembang dan tersebar hampir di seluruh Malaysia. Antara
negeri-negeri yang terkenal dengan seni tekat atau tekatan selain di negeri Perak
ialah, di Klang, Selangor, diPekan, Pahang dan di Muar, Johor.Jika kita lihat
semula dari penumpuan daerah-daerah yang disebutkan tadi, apa yang menariknya
ialah, kesemua daerah-daerah tumpuan tersebut merupakan bandar-bandar diraja.Hingga
ke hari ini, seni tekat masih dihasilkan oleh rakyat negeri Perak Darul Ridzuan
dan Negeri Sembilan Darul Khusus. Negeri Perak Darul Ridzuan merupakan negeri
paling banyak sekali mengusahakan hasil kraf seni tekat timbul benang emas.10
Untuk
menghasilkan sebuah tekat bukanlah suatu proses yang mudah. Ianya begitu rumit
dan perlu dilakukan dengan berhati-hati. Malah, proses tekat memakan masa yang
agak lama untuk dihasilkan dengan selengkapmya. Bahan-bahan asas untuk
menghasilkan seni tekat terdiri daripada bahan-bahan yang halus dan mewah.
Bahan-bahan tersebut ialah kain baldu, benang emas, coban, pemidang, benang
putih, rotan sega, kertas tebal dan kanji atau gam.11 Alat-alat
sampingan lain yang digunakan untuk persiapan tekat termasukklah jarum jahit,
pisau untuk memotong lapisan kertas mempulur dan papan sebagai alas memotong.12
Secara ringkasnya
proses penciptaan tekat dimulakan dengan menyiapkan pemidang iaitu dengan
menegangkan kain putih. Kemudian diikuti pula dengan menyediakan mempulur atau
isi tekat dari kertas atau rotan sega. Setelah persiapan ini selesai barulah
proses menyulam atau penciptaan tekat dilakukan.13 Namun begitu,
proses tekat sebenarnya terbahagi kepada dua bahagian iaitu persiapan awal dan
proses menyulam.14
Proses ini bermula
dengan persiapan pemidang. Sama ada pemidang berkaki ataupun tidak,
kedua-duanya dimulakan dengan menegangkan kain putih ke atasnya. Bahagian keliling
kain putih yang berukuran panjang persegi dimasukkan batang panjang yang telah
dihaluskan. Kaedah ini dilakukan untuk membuat telinga kain, kain putih
kemudian diikatkan ke bingkai pemidang. Cara ini akan memastikan kain putih
tersebut menjadi tegang. Seterusnya kain baldu akan dilekatkan di atas kain
putih dengan menyembat kasar.15
Selepas proses
penyiapan pemidang selesai, kita perlu membentuk mempulur. Mempulur atau
tempulur ialah isi tekat untuk motif dan ragam hias.16 Bentuk motif
atau corak dilukis di atas beberapa helai kertas yang telah ditindih dan
dilekat, biasanya enam hingga lapan helai kertas digunakan untuk menjadikan
tempulur tebal dan tak mudah patah. Potongan-potongan mempulur inilah yang
dilekatkan di atas kain dasar tekat sebelum proses menyulam benang emas
dimulakan. Mempulur yang dibuat dengan kertas biasanya digunakan untuk
membentuk motif tumbuhan dengan gaya organik. Melalui potongan kertas atau
mempulur ini, benang-benang dapat disulam mengikut liuk dengan meninggalkan
kesan lembut dan menambahkan kehalusan bentuk motif yang dicipta. Selain
daripada kertas, mempulur boleh dihasilkan dengan menggunakan bahan rotan sega
dan bilah-bilah buluh. Biasanya, mempulur yang menggunakan rotan sega atau
buluh digunakan untuk menjadi isi tekat kepada ragamhias yang besar dengan
corak-corak tegas dalam gaya geometri. Selain daripada menggunakan kertas,
rotan sega dan buluh, mempulur juga boleh dilakukan dengan menggunakan benang
yang dikampuh atau dikembar beberapa jalur. Motif yang dihasilkan dengan
menggunakan mempulur jenis ini berbentuk kecil dan lembut.17
Proses seterusnya ialah
proses menyulam. Proses ini merupakan tahap paling penting dalam penghasilan
seni tekat. Menyulam di sini membawa maksud menutup corak atau mempulur dengan
menggunakan benang emas. Kerja menyulam ini dilakukan dengan menggunakan coban.
Sebatang jarum tangan yang halus dan benang halus berwarna putih juga
diperlukan ketika menekat benang emas itu. Ukuran jarum yang digunakan akan
menentukan ikatannya tidak kasar dan meninggalkan kesan lubang. Benang emas
kemudiannya dijahit menutupi mempulur dan tembus ke bawah kain baldu yang
kemudiannya akan diikat jahit dengan benang putih. Namun begitu, benang putih
tidak boleh kelihatan pada kain baldu dan benang emas pula mesti disulam secara
rapat-rapat dan menutupi seluruh bahagian mempulur. Proses ini diulang sehingga
semua mempulur ditutupi rapat dengan benang emas.18
Akhirnya selesailah
proses menekat. Hasilnya ialah benang emas timbul di atas kain baldu. Hasil
tekatan yang cantik dan indah dapat dilihat daripada kehalusan pembuatannya.
Tekatan yang cantik ialah tekatan yang memenuhi bahagian mempulur dengan benang
emas.19
Secara teorinya,
rupa bentuk tekatan terbahagi kepada dua, iaitu rupa bentuk dua dimensi dan
rupa bentuk tiga dimensi. Rupa bentuk dua dimensi mempunyai permukaan yang
datar, kecuali setelah dibentuk menjadi pakaian. Motif yang telah siap ditekat
juga berbentuk datar, iaitu ragam hiasatau coraknya dijahit di atas permukaan.
Sebagai contohnya, tikar, lemudi pintu, penyangkut kelambu, selempang dan
kipas. Bagi rupa bentuk jenis tiga dimensi pula terbentuk dari sulaman bertekat
yang digunakan untuk menutupi acuan atau rangka yang mempunyai ruang, rongga
dan permukaan atas, bawah, kiri dan kanan. Contoh bagi tekat yang menggunakan
rupa bentuk tiga dimensi ialah, kotak tembakau, sarung bantal, sarung keris dan
kasut. Pembuatan tekat bagi rupa bentuk tiga dimensi lebih rumit berbanding
pembuatan tekat dua dimensi.20
Terdapat dua
jenis ragam hias yang sering digunakan oleh tukang tekat, iaitu sulaman penuh
dan sulaman pahat. Sulaman penuh merupakan ragam hias yang digunakan untuk
menutupi mempulur yang dibuat dengan menggunakan kertas tebal. Mempulur ini
berukuran antara 0.7sm hingga 0.5sm. Benang emas akan disusun dan disulam
dengan rapatnya supaya tidak nampak bentuk mempulurnya. Kebanyakan motifnya
dibentuk dengan susunan panjang lancip dan halus. Manakala, bagi ragam hias
tekat jenis sulaman pahat pula digunakan untuk mempulur bersaiz besar,
berukuran 0.5sm hingga 1.5 meter. Sebagai contoh, untuk membuat daun keladi,
benang emas perlu ditekat pada jarak yang sama seperti mempulur kecil. Untuk
itu, tukang tekat harus memendekkan langkau benang emas pada bahagian tengah
daun, dengan cara menyulam setengah-setengah sehingga permukaan mempulur
tertutup. Cara sulaman begini akan menghasilkan tekatan yang kelihatan berukuir
dan berongga pada permukaan daun.21
Motif adalah
unsur utama dalam ragam hias. Bentuk motif dalam ragam hias tekat terdiri dari
unsur alam iaitu unsur tumbuhan, unggas dan geometri. Contoh motif tumbuhan
ialah daun pucuk paku, daun peria, daun keladi, daun padi dan pucuk rebung. Motif
geometri ialah unsur-unsur alam yang dipilih sebagai motif dan dipersembahkan
dalam gaya geometri. Motif ini telah lama wujud, tetapi coraknya berbeza-beza
kerana penciptaan motif ini dipengaruhi oleh faktor keadaan alam. Setelah
melalui berbagai zaman, maka secara umumnya motif ini boleh dibahagikan tiga
jenis kumpulan, iaitu gaya geometri asli, gaya geometri alam dan gaya geometri
gubahan. Contoh asas bagi motif geometri ialah seperti segi tiga, segi empat,
kisi-kisi, swastika (motif paling popular) yang berbentuk ‘S’ dan garis lurus.
Motif jenis unggas pula begitu terbatas penciptaannya jika dibandingkan dengan
unsur tumbuhan. Dari beberapa contoh tekat di muzium negara, didapati hanya
sehelai tikar panca yang menggunakan unsur burung sebagai motif utama. Bentuk
motif dari unsur ini telah diubahsuai hingga melihatkan kesan awan larat. Ia disusun
dengan motif bunga dan daun sebagai tambahan unsur burung. Walaubagaimanapun,
proses penyulaman memastikan bahawa motif akan meninggalkan kesan lembut pda
setiap sulaman. Oleh itu, unsur motif adalah sebagai perantara untuk
menimbulkan kehalusan seni tekat sebenarnya. Hampir kesemua daripada contoh
yang dikaji, merupakan motif-motif yang digabung dalam satu susunan hingga
menimbulkan kesan kesatuan yang harmoni.22 Walau apapun bentuk motif
yang dipilih oleh tukang tekat, yang penting ialah cara motif atau bentuknya
disusun sehingga menimbulkan kesan lembut dan menarik. Biasanya untuk tujuan
ini tukang tekat akan menggabungkan beberapa motif dalam satu hasil tekatan.
Misalnya, unsur tumbuhan atau flora dan unsur binatang atau fauna digabungkan bersama
dengan unsur geometri, hasilnya adalah satu kesan yang harmoni, hingga tidak
menampakkan unsur geometri.23
Seni tekatan
merupakan warisan budaya Melayu yang tinggi nilainya, tidak sahaja cantik dan
unik dipandang mata tetapi juga mempunyai simbolismenya yang tersendiri.
Menurut Kamus dewan edisi keempat simbolisme ialah lambang untuk melahirkan
atau menyampaikan sesuatu atau sepekara yang menonjol. Setiap bahan yang
digunakan mempunyai makna disebaliknya, terutama bahan pada hasil tekatan itu,
seperti benang emas, warna kain baldu dan motif yang terhasil. Kesemuanya
menunjukkan tindak balas masyarakatMelayu terhadap unsur alam di sekelilingnya.
Orang Melayu begitu peka terhadap warna alam dan mereka bijak menggabungkan
warna-warna itu sehingga mewujudkan kesan harnoni dalam hasil seni tekat
mereka. Tukang-tukang tekat begitu gemar menggunakan warna kain baldu yang
garang seperti warna hitam dan merah. Warna-warna ini adalah lambang keberanian
dan ketegasan. Benang emas putih dan kuning pula melambangkan wujudnya pengaruh
Hindu yang kuat di kalangan orang Melayu sebelum kedatangan agama Islam.
Mengenai motif pula, tukang tekat gemar mengambil motif bunga-bungaan untuk
dijadikan motif tekat mereka. Ini membuktikan bahawa jiwa orang Melayu lemah
lembut dan cinta pada kedamaian jelas ditonjolkan.24
Dalam melakukan
tekatan, terdapat tiga cara bagaimana sesuatu motif itu disusun untuk
meninggalkan kesan yang halus. Walaupun motif tekatan adalah peniruan unsur
alam, tetapi untuk menjadikannya “lebih hidup” maka unsur melebih-lebihkan
keadaan alam dilakukan agar menjadi lebih indah. Maka bentuk susunan memainkan
peranan yang penting. Terdapat tiga cara susunan dalam tekatan, iaitu susunan
sulur bayung atau sulur bakung, susunan tunggal dan susunan awan larat.
Susunan tunggal
menggunakan motif secara sendirian atau secara tunggal, misalnya motif bunga.
Motif bunga biasanya akan digabungkan dengan motif lain seperti daun, bentuk
pucuk dan bentuk dahan untuk menghasilkan setangkai bunga. Susunan begini
selalu digunakan untuk permukaan persegi seperti sarung kusyen dan sarung
bantal.
Susunan sulur bayung
atau sulur bakung terbentuk daripada penyusunan menjalar seperti motif tumbuhan
melata. Bentuk motif yang digunakan di dalam susunan sulur buyung ialah motif
bunga, putik dan daun. Setiap bentuk motif akan disusun secara seimbang.
Sebagai contohnya, sekuntum bunga disulam di bahagian tengah, manakala bahagian
kiri dan kanannya pula disulam dengan motif daun sehingga memenuhi permukaan
kain baldu. Susunan begini sering digunakan untuk menghiasi kain tekat kemudi,
bendul, pelamin dan peterana.
Susunan awan larat pula
terbentuk melalui penyusunan penuh yang mengisi seluruh permukaan dasar dengan
menggunakan motif tumbuhan dan unggas. Setiap motif disulami saling barkait dan
bersentuhan antara satu sama lain, hingga sukar ditentukan di mana punca atau awal
sulamannya. Punyusunan ini dikatakan sebagai susun awan larat kerana motif yang
digunakan tidak lagi memperlihatkan bentuk motif yang jelas. Sebaliknya, ia
merupakan susunan lingkaran melengkung, meliuk dan berkerawang. Menekat dengan
menggunakan susunan ini memerlukan masa yang lama dan kemahiran yang tinggi
kerana motif yang digunakan adalah lebih kecil dan halus. Tekatan jenis ini
amat menarik dan harganya juga adalah mahal. Lantaran itu susunan tekat jenis
susun awan larat hanya akan dibuat sekiranya ada tempahan sahaja.25
Pada
masa dahulu,penggunaan barangan tekatan, terutama pakaian di kalangan
masyarakat Melayu adalah sangat terhad. Hal ini kerana pada masa dahulu hanya
golongan diraja yang mendominasi penggunaan tekat. Pada masa itu, tekat hanya
digunakan dalam majlis-majlis rasmi oleh golongan-golongan diraja kerana sifat
tekat yang mewah.26 Tetapi seiring dengan perubahan zaman, barangan
tekatan telah digunakan secara meluas dalam kalangan masyarakat Melayu.
Penggunaannya sangat menonjol dalam upacara perkahwinan, baik dalam kalangan kerabat
diraja mahupun dalam kalangan golongan kebanyakan. Di samping itu, seni tekat
dapat dilihat di dalam upacara seperti khatam Al-Quran, berkhatan, merisik,
bertindik dan banyak lagi. Dalam upacara perkahwinan, hampir keseluruhannya
menggunakan barangan tekat. Sebagai contohnya, tekatan digunakan sebagai
peralatan pelamin yang terdiri daripada kelambu, tempat letak tangan dan kaki,
bantal dan sebagainya. Bagi mempelai pula, mereka akan mengenakan pakaian yang
berasaskan tekat ataupun pakaian songket dan seterusnya bagi mempelai perempuan
akan depadankan sekali dengan kasut bertekat. Malah, bilik mempelai juga tidak
ketinggalan dihiasi dengan tekatan yang terdiri daripada kemudi pintu, tutup
kekuda, lemudi katil, tikar sembahyang dan banyak lagi. Kegunaan tekat dalam
adat istiadat perkahwinanMelayu menggambarkan mempelai sebagai raja sehari
kerana pada dahulu kala hanya golongan diraja sahaja yang dibenarkan
menggunakan tekat. Di dalam majlis berkhatam Al-Quran dan berkhatan, tekatan digunakan sebagai cior
untuk kanak-kanak lelaki membaca Al-Quran dan bersanding di atas pelamin mini.
Bagi majlis cukur jambul pula, tekatan digunakan sebagai kelambu, bantal dan
alas tilam bayi. Majlis-majlis yang menggunakan barang-barang bertekat menjadi
lebih berseri dan menarik. Selain itu, tekat juga digunakan sebagai alat
perhiasan dan barang keperluan di dalam rumah. Sebagai contohnya, pelapik
kusyen, bantal, hiasan dinding, tudung saji dan lain-lain lagi.27
Walau bagaimanapun, jika kita tinjau semula zaman dahulu kala, fungsi tekat
masih terbatas. Tekat hanya digunakan sebagai kelengkapan untuk istiadat dan
upacara tertentu. Biasanya tekat digunakan sebagai kelengkapan perkahwinan,
upacara peminangan, kelahiran, berkhatan, berkhatam Al-Quran dan seumpamanya.
Secara umumnya, dalam kalangan kerabat diraja, tekat digunakan sebagai pakaian
kebesaran dan hiasan seharian. Namun begitu, penggunaan tekat dalam kalangan
masyarakat biasa pada masa itu agak terbatas kerana bahan asasnya merupakan
bahan yang mewah. Malah penciptaannya juga memakan masa yang agak lama dan
hasilnya yang dekoratif serta indah memerlukan penjagaan yang rapi apabila
digunakan.28
Walaupun
sehingga hari ini tekatan masih dibuat, terutamanya di Perak, namun pembuatan
tekat pada masa kini hanya dijadikan sebagai pekerjaan dan pendapatan sambilan
sahaja. Hal ini kerana permintaan tekat kini kurang memberangsangkan dan tidak
mendapat sambutan yang positif oleh orang ramai. Oleh itu, para penekat
terpaksa melakukan pekerjaan lain untuk menyara kehidupan mereka. Keadaan
begini secara tidak langsung menyebabkan generasi muda pada hari ini tidak
berminat untuk mempelajarinya. Jika keadaan ini terus dibiarkan, tidak mustahil
seni tekat ini akan dilupakan dan ditelan zaman.29 Justeru itu,
tindakan segera perlu diusahakan agar seni tekatan tidak terus dilupakan dan dapat
dikeluarkan secara komersial. Institut-intitut pengajian tinggi perlu
menambahkan sesi kokurikulum mereka dengan memperkenalkan kelab dan persatuan
budaya-budaya Malayu supaya dapat mengembalikan semula seni tekat kepada
generasi muda pada hari ini.
Warisan
kita tanggungjawab kita. Nenek moyang kita yang menciptanya, kita yang harus
mengekalkannya. Jika kita hanya berpeluk tubuh dan menunggu warisan ini
tenggelam dalam arus perdana ini, ke mana akan kita gapai kehidupan sebenar?
Apakah erti sebenar kehidupan ini jika kita hanya mampu merosakkan yang baik
dan membinasakan yang murni? Marilah kita sama-sama menggembleng tenaga demi
memastikan warisan kita terus berdiri teguh di belakang kita sebagai warisan
yang tidak boleh dijual beli oleh bangsa lain. Slogan Satu Malaysia harus
dijadikan pegangan demi kehidupan yang lebih bersatu dan padu. Bersatu kita
teguh, bercerai kita roboh!
Konklusinya, seni tekat
merupakan salah satu warisan negara Malaysia yang perlu dipelihara dan
disanjungi oleh seluruh masyarakat Malaysia. Seni tekat adalah antara seni
budaya yang menjadi kebanggaan negara dan harus dikekalkan agar tidak hilang
ditelan zaman. Justeru itu, kita sebagai orang Malaysia yang berbilang kaum
perlu menghargai dan menerima kembali seni warisan nenek moyang kita.Kegagalan
untuk mengekalkan kebudayaan sendiri boleh menyebabkan imej negara dan
masyarakat itu sendiri akan musnah dalam sekelip mata sahaja. Bak kata pepatah
'tak lekang dek panas, tak lapuk dek hujan' yang membuktikan betapa pentingnya
kebudayaan sesebuah bangsa itu dalam kehidupan.
NOTA
HUJUNG
1. Abdullah Zakaria Ghazali dan Muhd Radzi
Hj. Ahmad, Perak Warisan Budaya dan
Sejarah(United Selangor Press Sdn. Bhd. Kuala Lumpur, 2011), h.129
2. DBP,Kamus
Pelajar Bahasa Malaysia Edisi Kedua(DBP, 2008), h.87
3. Kucc, Kerana Aya Sofia Bab 8(2011), http://cetera-kucc.blogspot.com/2011/11/kerana-aya-sofya-bab-8.html
4. Syed Ahmad Jamal, “Tekatan”, Rupa dan Jiwa, (1992): h.95
5. Kucc, Kerana Aya Sofia (2011),
http://cetera-kucc.blogspot.com/2011/11/kerana-aya-sofya-bab-8.html
6. Ieezal, Seni Tekat (2011), http://pendidikan-senivisual.blogspot.com/2010/08/seni-tekat.html
7. Abdullah Zakaria Ghazali dan Muhd Radzi
Hj. Ahmad, Perak Warisan Budaya dan
Sejarah (United Selangor Press Sdn. Bhd. Kuala Lumpur, 2011), h.129
8. Siti Zainon Ismail, “Bab V Seni Tekat”,Rekabentuk Kraftangan Melayu Tradisi, (1986)h.238-240
9. Ibid. h.130
10. Ibid. h.131
11. Dato’ Hj Sulaiman Othman et. Al., “The Art Of Embroidery”, The Crafts of
Malaysia, (1994) h.143
12. Ibid. h.244
13. Ibid. h.245
14. Ibid. h.134
15. Siti Zainon Ismail, “Bab V Seni Tekat”, Rekabentuk Kraftangan Melayu Tradisi, (1986)
h.244
16. Rujukan daripada hasi temu bual bersama
Alang Aminah
17. Siti Zainon Ismail, “Bab V Seni Tekat”, Rekabentuk Kraftangan Melayu Tradisi, (1986)
h.244-246
18. Abdullah Zakaria Ghazali dan Muhd Radzi
Hj. Ahmad, Perak Warisan Budaya dan
Sejarah(United Selangor Press Sdn. Bhd. Kuala Lumpur, 2011), h.136
19. Shahrudin Mohd Nor, “Design Magazine Malaysia Craft Design Experience ‘96” (Malaysia
Handicraft Development Corporation, 1996), h.101
20. Ibid. h.139
21. Ibid. h.139
22. Siti Zainon Ismail, “Bab V Seni Tekat”, Rekabentuk Kraftangan Melayu Tradisi, (1986)
h.256-258
23. Abdullah Zakaria Ghazali dan Muhd Radzi
Hj. Ahmad, Perak Warisan Budaya dan
Sejarah (United Selangor Press Sdn. Bhd. Kuala Lumpur, 2011), h.142
24. Ibid. h.142
25. Ibid. h.143-144
26. Rujukan daripada hasi temu bual bersama
Alang Aminah
27. Abdullah Zakaria Ghazali dan Muhd Radzi
Hj. Ahmad, Perak Warisan Budaya dan
Sejarah (United Selangor Press Sdn. Bhd. Kuala Lumpur, 2011), h.147
28. Siti Zainon Ismail, “Bab V Seni Tekat”, Rekabentuk Kraftangan Melayu Tradisi, (1986) h.240
29. Abdullah Zakaria Ghazali dan Muhd Radzi
Hj. Ahmad, Perak Warisan Budaya dan
Sejarah (United Selangor Press Sdn. Bhd. Kuala Lumpur, 2011), h.148
BIBLIOGRAFI
Abdullah
Zakaria Ghazali dan Mohd. Radzi Hj. Ahmad. “Seni
Tekat.” Perak Warisan Budaya dan Sejarah. Selangor : United Selangor Press
Sdn. Bhd. Kuala Lumpur, 2011
Dato’
Hj. Sulaiman Othman, Hj. Rudin Salinger, Khoo Joo Ee, Mohd Kassim Hj. Ali,
Patricia Regis, Yeoh Jin Leng. “The Art
Of Embroibery” The Craft Of Malaysia. Singapore : Tien Wah Press, 1994
Kucc.
2011. Kerana Aya Sofia Bab 8. http://cetera-kucc.blogspot.com/2011/11/kerana-aya-sofya-bab-8.html
Shahrudin
Mohd Nor. Design Magazine Malaysia Craft
Design Experience ’96. Selangor: Malaysia Handicraft Development
Corporation, 1996
Siti
Zainon Ismail. “Seni Tekat.” Rekabentuk
Kraftangan Melayu Tradisi. Bab V. Selangor : DBP (1986)
Syed
Ahmad Jamal, “Tekatan.” Rupa dan Jiwa.
Kuala Lumpur : Harian (Zulfadzli) Sdn. Bhd, 1992
Wartawan
akhbar Metro. 2012/06/29. Tekat Benang
Emas.http://www.hmetro.com.my/articles/Tekatbenangemas/Article
Labels: MAISARAH ISMAIL, PBS SJ